이맘때쯤이면 생각나는 사람이 있다.무엇이든지 받아 주고, 언제나 내 편이 되어 주던 든든한 지원군이었다. 햇살이 퍼지는 날이나 구름 낀 날에도 언제나 따뜻한 미소로 나를 반겨 주던 사람, 그 사람은 어머니다.어머니 하면 왠지 시울이 뜨거워진다. 곁에 있을 때는 살갑지 않았던 자식의 때늦은 후회다. 그 후회는 많은 것을 생각하게 하고, 그러면서 살아생전에 자
아마도 그녀는 그 당시 오십 중반은 되었겠다.그다지 친해질 여유도 없이 늘 안개 낀 영업장의 하루살이란 막차 탄 인생들이 모여 이런저런 아픔들을 행여 남에게 들킬세라 둘둘 말아 단 속곳 깊숙이 넣어 둔 채 직함만 왠지 힘겹게 대롱대롱 매달려 있는 것만 같은 얼굴이 늘 누렇게 떠 있는 사내의 교육이랍시고 늘 반복해서 듣는 거로 시작되는 사람 잡는 소굴이라는
[기획연재]수필 창작과 이론8 수필의 범위가 워낙 넓고 그 형식이 자유롭고 구속성이 적기 때문에 서간문이나 일기문, 전기문, 기행문뿐만 아니라 신문의 사설이나 논설, 시평이나 같은 것들까지도 넓은 시각에서 수필의 범주에 속한다는 견해가 있다. 하지만 엄밀한 의미에서 수필의 요건과 특성 및 문학성과 예술성을 갖추어야 진정 수필이라 할 수 있다. 하지
학교 강당 앞에는 꽃다발을 든 사람들로 북적거린다. 나도 오랜만에 대학의 입학식 대열에 함께한다. 이어 귀여운 손주의 초등학교 입학식에 꽃다발을 들고 찾아간다. 대학교에 입학하는 사십 대 이상의 신입생이나 초등학교에 입학하는 어린이의 표정은 비슷하다. 마치 꿈과 희망을 잔뜩 품은 새싹처럼 보인다. 생동하는 그들의 모습과는 다르게 내 기운은 왜 이렇게 바닥으
하나씩 내려놓을 나이가 됐다. 현직에서 물러나 이름 없이, 그저 가끔 얼굴 보고 밥이나 먹자는 모임이 하나 있다. ‘무명회(無名會)’다. 우리 사회는 과거에 내가 뭐를 했습네 하고 내세우는 경향이 있다. 현재도 마찬가지다. 대부분 명함에 적혀 있는 이력으로 사람을 평가하려 한다. 어릴 때부터 ‘호랑이는 죽어서 가죽을 남기고 사람은 이름을 남긴다’라는 말을
소문나지 않은한적한 옛길산모퉁이 돌아서 찾아든고즈넉한 찻집에서 창문 비집고 들어오는솔빛 햇살에 비치는수심 깊은 그대의 호수에내 마음 던지고 있네 스치는 바람소리 휘돌아풍경소리 멀리서 들려오는 듯포근히 감싸고 흐르는 음악은먼 훗날에도보랏빛으로 아름다울까 여기 이대로 머물다 눈이 쌓이고봄눈이 녹고연둣빛 새싹 돋으면작은 소망
산다는 것이 꿈이라 했는데단골 꿈에 허상과 씨름을 하고봄이 오는 길목에 시린 바람을 더하니삭신이 쑤시고 온몸이 딴전을 피운다 장독이 깨진다는 꽃샘추위는 기침을 더하고 환절기 몸조심하라는 주의보도 내렸는데 꿈 많던 새싹은 펴보지도 못한 채멍이 들어 작은 숨 쉬고 있다 나이 탓인지 환절기 탓인지심신도 춥고 힘들다고 몸을 사린
1. 충북문인협회의 태동충북문인협회는 지금부터 68년 전인 1957년 1월 24일에 출범하였다. 충북문학인 24명이 주축이 되어 음악, 미술, 연극인 24명과 ‘충북문화인협회’를 결성하며 시작되었다. 충북문화인협회는 1957년 2월 15일 전국문화단체총연합회(문총) 충북지부로 정식 가입하였고, 창립 행사를 갖고 출범하였다. 그러나 1961년 5월 16일 군
나의 문학은 땅끝 마을 탑동리에서 싹이 튼다. 초등학교를 외가에서 다녔다. 탑동리는 3면이 모두 바다인 해안선을 끼고 있어 참으로 아름다운 시골 마을이다. 우리 마을에는 무지개가 자주 떠올랐다. 무지개를 좇아 친구 정숙이랑 마구 달려가도 잡지 못하고 구름 한 점 잡고 서야 돌아오곤 했다. 우린 무지개 대신 바다에서 소라껍데기를 귀에 대고 바닷소리와 노랫소리
동서고금 대가들의 시 700여 편을 암송할 수 있고, 어느 시인, 어느 소설가라고 이름만 대면 그와 관련된 삶도 이야기로 풀어낼 수 있다는 이근배 시인, 그는 머리에 들어 있는 시를 수없이 되뇌며 시 쓰는 힘으로 산다고 한다.그는 1940년 충남 당진 출생으로 호는 사천(沙泉), 학림(鶴林)이다. 일제 강점기에 항일 투쟁을 하여 독립 유공자가 된 이선준의
